8daw

{% if data:du_version:"" %}[[data:du_version]],{% elseif data:anrede == "Herr" %}Lieber Herr [[data:lastname]],{% elseif data:anrede == "Frau" %} Liebe Frau [[data:lastname]],{% else %}Sehr geehrte Damen und Herren,{% endif %}

Wir danken all den Menschen, die uns während der langen Alpha- und Betaphase unseres Projekts begleitet haben und uns mit Anregungen, Ergänzungen und Kritik unterstützt haben. Und begrüßen sehr die zahlreichen neuen Empfänger, die sich während unserer kleinen Sommerpause im August zum Abonnement entschieden haben! 

Jedes Bild eine Insel – gebrochene Utopien gefunden an verlorenen, surrealen Orten. Die Bilder dieser 8daw-Ausgabe stammen vom 1998 geborenen Moskauer Fotografen Danila Tkachenko. Er sieht sich »als Komponist und Schöpfer neuer Realitäten«, in denen einstige Hoffnung und spätere Ernüchterung aufeinander treffen. Vielfach sind es geheime Städte, denen er sich widmet, sie sind auf keiner Landkarte verzeichnet, denn ihr Zugang war jahrzehntelang verboten. Die interplanetare Funkverbindung wie auch das Atom-U-Boot sind für ihn Symbole für utopische Ideologien, die heute obsolet sind. »Viele dieser Orte waren früher geheime Städte, die weder auf Landkarten noch in öffentlichen Archiven verzeichnet waren. Jeder Fortschritt kommt früher oder später zum Erliegen.«

Verlassene, einsame Orte: In den zwei Wintern 2013/14 und 2014/15 fotografierte Danila Tkachenko seine Serie Restricted Areas. »Jeder Fortschritt kommt früher oder später an sein Ende« scheibt er dazu. Für ihn sei interessant »zu bezeugen, was übrig blieb.« Diese verlassenen Orte hatten »eine große Bedeutung für den technischen Fortschritt«, sie verloren diese »zusammen mit der utopischen Ideologie«. Als geheime Städte bleiben sie übrig, man findet sie auf keiner Landkarte, sie sind »vergessene technische Triumphe, verlassene Gebäude von fast unmenschlicher Kompliziertheit. Die perfekte technische Zukunft, die nie kam.«

Im Begriff Isolation schwingt ein Wegsperren mit, ein Abgesondertsein, die scharfe Trennung von allem Vertrauten. Befürchtungen und Ängste begleiten die Isolation, Verstummen, Einsamkeit. Die Isolation verwehrt jede Abwechslung, Überraschung oder freudvollen Genuss: Verharren statt Vitalität.

Mit anderem Fokus aber gewinnt die Isolation an strahlendem Reiz: Heraus schält sie den Menschen aus der Dauererregung, der Nachrichten- und Terminfülle, dem Diktat von Excel-Listen oder Projektplänen. Endlich eine freie, selbstbestimmte Zeit, die nur mit Eigensinn gefüllt ist. Eine zur Insel (lat. insulatus) gewandelte Zeitspanne, vom Meer sicher umtost. Wer wäre nicht bisweilen reif dafür?

Auch Schutz bietet die Isolation, vor Stromschlag oder Lärm, Hitze oder Kälte. 1944 fällt ein Krieger samt Flugzeug vom Himmel über der Krim. Tataren schützen den schwer verletzten Joseph Beuys mit Fett und Filz vor der bitteren Kälte. Und retten so sein Leben. Es geht auch weniger dramatisch: Der warme Umhang hält den Schäfer auch in Winternächten warm, die Gummistiefel bewahren in Pfützen springende Kinder vor triefenden Socken (und Nasen). Haindling bedenkt in seinem Lied Achtung, Achtung auch die Wechselwirkung mit: »Kommt keine Kälte rein – geht keine Wärme raus.« Und natürlich immer auch umgekehrt. [gw]

Wer vor Madagaskar lagert und die Pest an Bord hat, der sollte diese Flagge hissen. Dies gilt übrigens nicht nur für Madagaskar. Und nicht nur für die Pest.
Im kaum noch genutzten internationalen Flaggenalphabet zur optischen Kommunikation zwischen Schiffen wird dieses Muster zum Buchstaben L wie Lima … und, bis heute bedeutsamer, als Einzelflagge verwendet zum: Sofort stoppen!

Leere und Fortschritt – Gesellschaft als künstliches soziales Konstrukt: Lange vor social bzw. physical distancing hat Danila Tkachenko seine Serie Oasis in Katar schon 2018 fotografiert: »Ich zeige ornamentale Figuren vor dem Hintergrund von Schlafbereichen.« Ihn hat der Kontrast zwischen Moderne und Archaik beeindruckt, eine »alte Gesellschaft, die in der modernen Welt der Wolkenkratzer und mit neuen Technologien lebt«.

Mit kühler Entschlossenheit betritt der Star Lord die Palast-Ruine in der verwüsteten Zukunftswelt, setzt den Kopfhörer auf, in der Hand ein metallisch schimmerndes Gerät, das er lässig an den Gürtel steckt. Die Kamera fährt ran und wir sehen ..., richtig: einen Sony Walkman, made in Japan 1979. So beginnt der Science-fiction-Blockbuster Guardians of the Galaxy aus dem Jahr 2014. Eine wunderbare Reminiszenz an die gute alte, prädigitale Zeit. Doch abgesehen davon, dass die Zeit damals keineswegs nur gut war, hat der Siegeszug des Walkmans auch nicht nur für Begeisterung gesorgt. Der Kulturanthropologe Werner Mezger etwa zeichnete das trostlose Bild des Walkmaniacs, der »psychisch entrückt – einsam durch die Masse irrt«.

Wer heute in Einkaufscentern und ähnlich bevölkerten Orten unterwegs ist, dem könnten Mezgers Worte durchaus prophetisch erscheinen. Nur, dass der Walkman dem Smartphone gewichen ist und statt locker im Rhythmus der Musik durch die Menge zu schweben, steht der Smartphonic jetzt vergessen gerne mal ein wenig quer zum Fluss des Fußgängerstroms. Manchmal nervt das, aber sei's drum. Jede Generation hat ihr Medium und ihre spezifische Art zu kommunizieren, die von jeder Vorgängergeneration mit maximaler Skepsis beäugt wird. Denn früher war schließlich alles besser. Da wurde täglich Stund um Stund Bedeutendes gelesen, wo heute in soziopathischer Selbstisolation vorm schnöden Bildschirm Lebenszeit verpulvert wird. Mediale Eremitage: In Wirklichkeit gab es sie schon immer.

Wir Walkmaniacs jedenfalls haben seinerzeit der kalten Welt draußen den tröstlichen Soundtrack unserer inneren Gegenwelt unterlegt. Verirrter und einsamer waren wir gerade deswegen nicht. Die meisten von uns besitzen inzwischen ein Smartphone und Bücher gibt es trotzdem noch. Aber wehe, es kommt da jemand von wegen Social Distancing. [um]

Natürlich darf dieser Link nicht fehlen: Die Eröffnungsszene von Guardians of the Galaxy  mit dem Gute-Laune-Song der Band Redbone: Come and get your Love! 50.000 Walkmans verkaufte Sony 1979 innerhalb von zwei Monaten alleine in Japan. Das Portal uDiscover zeichnet die Geschichte der Walkmania nach – natürlich findet darin der Einspruch Werner Mezgers Erwähnung. Kritik an der Walkmania gab es zur Genüge – den Vogel schoss der amerikanische Historiker Mark Noll ab, der gar um das Seelenheil der Christenheit besorgt war. Sah er doch im Walkman nichts weniger als »einen weiteren Konkurrenten der Stimme Gottes.«

Für seine Serie Escape ist Danila Tkachenko 2013 in Russland umhergereist auf der Suche nach Menschen, die sich dafür entschieden hatten, dem sozialen Leben zu entfliehen und ganz allein in der Wildnis zu leben. »Die Hauptfiguren meines Projektes übertreten die gesellschaftlichen Normen aus unterschiedlichen Gründen.« Dabei gehen sie zunehmend in der Natur auf »und verlieren ihre soziale Identität. Wenn ich ihre Erfahrungen untersuche, ist es mir wichtig zu verstehen, ob jemand aus der sozialen Abhängigkeit ausbrechen und vom Öffentlichen zum Subjektiven gelangen kann und dadurch einen Schritt auf sich selbst zu machen kann.«

Das schreckliche DSDS-Lied Du hast die Haare schön – neu interpretiert von der Moskauer Packaging-Designerin Nikita Konkin. Eine Gute-Laune-Pasta, fair produziert und vertrieben von Greenomic unter dem Titel Good Hair Day Bio Pasta.
Die Nudel-Haare wirken hier wie lebendige Vielfalt, energetische Struktur und formschönes Netzwerk … und in ihrer Verbundenheit wider jede Isolation!