eight days a week | Streifzüge durch den Wandel – Streifzüge durch den Wandel #135

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gegenwärtige und vergangene Zeit / Sind beide vielleicht gegenwärtig in der zukünftigen Zeit / Und die zukünftige Zeit ist in der vergangenen Zeit enthalten. / Wenn alle Zeit ewig gegenwärtig ist / Ist alle Zeit unwiederbringlich. Wer nach Armenien reist, kommt an der Beschäftigung mit dem Dazwischen nicht vorbei, zeitlich wie räumlich, kulturell wie politisch. Die Anfangszeilen des ersten von vier Quartetten von T.S. Elliot aus den 1930er Jahren lassen mit dem vielleicht in der zweiten Zeile noch spekulativen Raum: Der Alltag von nur knapp drei Millionen im eigenen Land lebenden Armeniern ist geprägt vom Festhalten an einer Geschichte, die Fremde nicht weniger beeindruckt als die Einheimischen selbst. Die Gegenwart schwankt zwischen Maske und Mut, Aufbruch und Aufgabe – die Zukunft wirkt allzu oft verloren an die Vergangenheit.

Die Rück- und Vorwärtsbesinnung knüpft dabei an die selbstgeschaffene, in ihrer Präsenz und Vielfalt weltweit einzigartig prägnante Intensität von Symbolen an: die bereits ca. 400 nach Christus vom Sprachwissenschaftler und Theologen Mesrop Maschtoz geschaffene armenische Schrift als Identifikationsanker (auch für die mehr als sieben Millionen in der Diaspora lebenden Armenier), der ursprünglich im Staatsgebiet liegende, mittlerweile aber an die Türkei verlorene Berg Ararat, die omnipräsente armenisch-apostolische, älteste eigenberechtigte Staatskirche der Welt, die gedrungenen, kreuzförmigen Kirchen mit himmelwärts strebenden Kuppeln, die frühchristliche und byzantinische Einflüsse erkennen lassen. Sogar das Brot Lawasch ist immaterielles UNESCO-Weltkulturerbe.

Die Fragilität des armenischen Staates wie der Kultur manifestiert sich aufs Grausamste an der Region Arzach, im Deutschen zumeist Bergkarabach genannt. Der auf die Zerstörung immanent bedeutender Grab- und Kulturstätten durch die Gewinner des Krieges von 2020 gemünzte Satz eines Freundes: »Und jetzt töten sie auch noch die Toten« hat sich mir eingebrannt – wohlwissend, dass es im Kaukasus keine absoluten Wahrheiten gibt. Während der erst vor einer Woche zu Ende gegangenen 8daw-Studienreise haben wir einen ungeplanten Ausflug nach Wajoz Dsor entlang der Grenze zu Aserbaidschan unternommen – und beeindruckende Menschen kennengelernt. Die, so frohgemut wie wagemutig, im zwischen Aserbaidschan und dessen Exklave Autonome Republik Nachitschewan eingezwängten südöstlichen Teil Armeniens ausgerechnet Wein anbauen: Wer in Wein denkt, denkt in Generationen …

Ich verneige mich in tiefer Dankbarkeit und großer Anerkennung vor den Menschen Armeniens, dieses komplexen Sehnsuchtsortes, dieser tief beeindruckenden Natur- und Kulturlandschaft. Diesem Land, das in seiner Überlebensfähigkeit wegweisend ist und in seiner Fragilität beweist: Im Dazwischen wächst Hoffnung, entsteht Zukunft … immer wieder!

Herzlich
Boris Kochan